Ci rivolgiamo a lettori che vogliano imparare qualcosa di nuovo, che dunque vogliano pure pensare da sé (K. Marx). – Chi non spera quello che non sembra sperabile non potrà scoprirne la realtà, poiché lo avrà fatto diventare, con il suo non sperarlo, qualcosa che non può essere trovato e a cui non porta nessuna strada (Eraclito). – ... se uno ha veramente a cuore la sapienza, non la ricerchi in vani giri, come di chi volesse raccogliere le foglie cadute da una pianta e già disperse dal vento, sperando di rimetterle sul ramo. La sapienza è una pianta che rinasce solo dalla radice, una e molteplice. Chi vuol vederla frondeggiare alla luce discenda nel profondo, là dove opera il dio, segua il germoglio nel suo cammino verticale e avrà del retto desiderio il retto adempimento: dovunque egli sia non gli occorre altro viaggio (M. Guidacci).



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Ebook 1035

Costanzo Preve

A duecento anni dalla morte di Immanuel Kant (1804-2004). Considerazioni attuali sul rapporto fra la filosofia classica tedesca ed il marxismo

Inedito,  2004, pp. 16.

indice - presentazione - autore - sintesi

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1. Che cosa significa esattamente essere stato un “grande filosofo”?

 

2. L’aspetto filosofico della teoria della conoscenza di Kant

 

3. L’aspetto ideologico della teoria della conoscenza di Kant

 

4. L’aspetto filosofico della teoria della morale di Kant

 

5. L’aspetto ideologico della teoria della morale di Kant

 

6. Perché il passaggio dal criticismo di Kant all’idealismo di Fichte e di Hegel non è affatto un “regresso” e tantomeno un “ritorno verso la metafisica”, ma è anzi stato una cosa ottima e mai abbastanza lodata

 

7. Perché il pensiero di Marx non avrebbe mai potuto nascere sul terreno di quello di Kant, ma poteva solo nascere su quello di Fichte e Hegel

 

8. Conclusioni sul bicentenario della morte di Kant

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