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Quando il disegno della mia vita sarà completo, vedrò, o altri vedranno una cicogna? - K. BLIXEN
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Cat.n. 372

Costanzo Preve

Hegel Marx Heidegger. Un percorso nella filosofia contemporanea. II Edizione

ISBN 978-88-7588-284-6, 2021, pp. 96, formato 140x210 mm., Euro 10 – Collana “Divergenze” [72].

In copertina: Elaborazione creativa dell'opera di Eduardo Chillida, Elogio del Horizonte, Gijón (1990).

indice - presentazione - autore - sintesi

€ 10,00

Sommario

1. Il problema filosofico della padronanza delle nuove contraddizioni della modernità.

 

2. La soluzione teorica di Hegel: il recupero positivo dell’esperienza del negativo  e la salvaguardia dell’orizzonte trascendentale logico-ontologico.

 

3. La soluzione teorica di Marx: il rovesciamento dialettico del negativo in positivo e l’abolizione dell’orizzonte trascendentale logico-ontologico.

 

4. La soluzione teorica di Heidegger: la diagnosi tecnica dell’esito della storia  della metafisica ed il positivo ristabilimento dell’orizzonte trascendentale logico ed ontologico.

 

5. La sfida filosofica del tempo presente fra illusione della padronanza, nostalgia della trascendenza e tentazione dell’immanenza.

 

Nota critica e bibliografica



Ci rivolgiamo a lettori che vogliano imparare qualcosa di nuovo, che dunque vogliano pure pensare da sé (K. Marx). – Chi non spera quello che non sembra sperabile non potrà scoprirne la realtà, poiché lo avrà fatto diventare, con il suo non sperarlo, qualcosa che non può essere trovato e a cui non porta nessuna strada (Eraclito). – ... se uno ha veramente a cuore la sapienza, non la ricerchi in vani giri, come di chi volesse raccogliere le foglie cadute da una pianta e già disperse dal vento, sperando di rimetterle sul ramo. La sapienza è una pianta che rinasce solo dalla radice, una e molteplice. Chi vuol vederla frondeggiare alla luce discenda nel profondo, là dove opera il dio, segua il germoglio nel suo cammino verticale e avrà del retto desiderio il retto adempimento: dovunque egli sia non gli occorre altro viaggio (M. Guidacci).

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