Per riferire degli illustri precedenti all’impostazione del presente libro, Bacone ha osservato: «È qui, nella cultura umanistica (a partire da Petrarca) che matura il rifiuto della tesi aristotelica di una continuità nello svolgimento del pensiero che, avviato dai presocratici, culmina e si completa in quello di Aristotele. Il filosofo di Stagira non è affatto il continuatore e il perfezionatore della filosofia e della scienza arcaiche. Anzi ne è il calunniatore e il falsificato re. La via proposta da Aristotele è contraria e alternativa a quella dei più antichi filosofi-scienziati». Lo stesso dicasi di Platone. Ma più indignato di Bacone è Giordano Bruno, secondo cui: «Egli [Aristotele; n.d.r.] non solo non aveva apprezzato le dottrine dei filosofi antichi, suoi predecessori, ma, citandoli, ne aveva distorto il pensiero “malamente e scioccamente riportando le opinioni de gli antiqui, e de maniera tal sconcia, che né manco gli fanciulli e le insensate vecchie parlerebono e intenderebono come io introduco quelli galant’uomini intendere e parlare”». L’autore del presente libro, trattando degli “Antichi Filosofi”, si inserisce nella linea di pensiero tracciata dai due grandi appena citati a titolo esemplificativo, ma in qualche modo presente in quanti altri abbiano esercitato fino in fondo il loro spirito critico.

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